השקפה

הלימוד של התהוות-מותנית (אנגלית: Dependent co-origination, פאלי:Idappaccayatā_paṭicca-samuppādo) הוא לימוד כה מרכזי בתורתו של הבודהה, עד כי אמר עליו הבודהה:
"מי שרואה התהוות-מותנית רואה את הדְהַמָה, מי שרואה את הדְהַמָה רואה התהוות-מותנית" (מתוך 'הדרשה הגדולה על הדימוי אודות טביעת כף-רגלו של הפיל' MN28).

שיחה זאת סוקרת את החוליות הראשונות במעגל, שעדיף אולי לא לנסות ולתרגם אותן למונחים מסויימים בעברית, אבל אם נתעקש, אפשר לנסות את: התעלמות ופיברוק.

התהוות מותנית4- Idappaccayatā_Paṭiccasamuppādo4-11-2014

הלימוד של התהוות-מותנית (אנגלית: Dependent co-origination, פאלי:Idappaccayatā_paṭicca-samuppādo) הוא לימוד כה מרכזי בתורתו של הבודהה, עד כי אמר עליו הבודהה:
"מי שרואה התהוות-מותנית רואה את הדְהַמָה, מי שרואה את הדְהַמָה רואה התהוות-מותנית" (מתוך 'הדרשה הגדולה על הדימוי אודות טביעת כף-רגלו של הפיל' MN28).

התהוות מותנית3- Idappaccayatā_Paṭiccasamuppādo28-10-2014

על הדרכים להבין ולהתייחס אל הלימוד של התהוות-מותנית (אנגלית: Dependent co-origination, פאלי:Idappaccayatā_paṭicca-samuppādo), לימוד שהוא כה מרכזי בתורתו של הבודהה, עד כי אמר עליו הבודהה:
"מי שרואה התהוות-מותנית רואה את הדְהַמָה, מי שרואה את הדְהַמָה רואה התהוות-מותנית" (מתוך 'הדרשה הגדולה על הדימוי אודות טביעת כף-רגלו של הפיל' MN28).

התהוות מותנית2- Idappaccayatā_Paṭiccasamuppādo23-9-2014

הלימוד של התהוות-מותנית (אנגלית: Dependent co-origination, פאלי:Idappaccayatā_paṭicca-samuppādo) הוא לימוד כה מרכזי בתורתו של הבודהה, עד כי אמר עליו הבודהה:
"מי שרואה התהוות-מותנית רואה את הדְהַמָה, מי שרואה את הדְהַמָה רואה התהוות-מותנית" (מתוך 'הדרשה הגדולה על הדימוי אודות טביעת כף-רגלו של הפיל' MN28).
בשיחה זאת נסקרת מרכזיותו של לימוד זה.

התהוות-מותנית_1- שיחת מבוא16-9-2014-איכות בסיס

 

 שלושת מאפייני הקיום עליהם הצביע הבודהה כשלושה פנים של פריזמה משולשת, המפרקת את קרן האור, הנראית שקופה למגוון צבעים המרכיבים אותה.
הבודהה הצביע על 3 מאפיינים של הקיום, שהבירור בעזרת האימון במדיטציית ויפסאנה (תובנה) והלימוד הבודהסיטי, מכוונים להנכיחם בדרך בה אנו רואים ופוגשים את העולם, על-מנת להפיג את הבלבול שגורם לנו להיאחז בדברים אותם אנו מדמים שאנו מצליחים לבודד מתהליכי החיים, היאחזות שבתורה מביאה לאי-נחת וסבל.

הפריזמה המשולשת של 3מאפיינים6-4-2014

 הבודהה הצביע על 3 מאפיינים של הקיום, שהבירור בעזרת האימון במדיטציית ויפסאנה (תובנה) והלימוד הבודהסיטי, מכוונים להנכיחם בדרך בה אנו רואים ופוגשים את העולם, על-מנת להפיג את הבלבול שגורם לנו להיאחז בדברים אותם אנו מדמים שאנו מצליחים לבודד מתהליכי החיים, היאחזות שבתורה מביאה לאי-נחת וסבל.
המאפיין הראשון של הקיום-  Anicca (אניצ'ה) – אי-קביעות \ חלופיות.

מאפיין1 של הקיום- אי-קביעות_חלופיות9-3-2014

 

 שמות הדרשות בקנון הפאלי, כאן ובמקומות אחרים, ניתנו בזמן מאוחר יותר, והקשר שלהם לתוכן הדרשה כמעט מקרי לפעמים… דרשה זאת, למרות שמה, אינה עוסקת בשחיתות, אלא בנושא המרתק והכל-כך חשוב של השקפות. זהו שיר\פיוט הלקוח מקובץ של דרשות הבודהה הנחשב כאחד העתיקים מבין הטקסטים היותר עתיקים של הבודהיזם הקדום. אם תרצו, אלה מילים מן הימים לפני שהבודהיזם הפך ל"בודהיזם"…
(לעיון בתרגום לעברית של הדרשה, ר' כאן)

הרהורים2 אודות_הדרשה על השקפות_סוטה ניפטה4.3_25-3-2014

 שמות הדרשות בקנון הפאלי, כאן ובמקומות אחרים, ניתנו בזמן מאוחר יותר, והקשר שלהם לתוכן הדרשה כמעט מקרי לפעמים… דרשה זאת, למרות שמה, אינה עוסקת בשחיתות, אלא בנושא המרתק והכל-כך חשוב של השקפות. זהו שיר\פיוט הלקוח מקובץ של דרשות הבודהה הנחשב כאחד העתיקים מבין הטקסטים היותר עתיקים של הבודהיזם הקדום. אם תרצו, אלה מילים מן הימים לפני שהבודהיזם הפך ל"בודהיזם"…
(לעיון בתרגום לעברית של הדרשה, כאן)

032008-061915

השיר\הפיוט הבא לקוח מה-Sutta Nipāta מן הפרק Aṭṭhakavagga (מילולית: "פרק השמיניות"), והוא נקרא במקור Guhaṭṭhakasutta ("דרשת המערה").קובץ זה של דרשות (פאלי: Sutta), ובמיוחד הפרק הנ"ל, נחשבים, גם ע"י המסורת הבודהיסטית […]